话是什么意思？莫非……”
“嘶……”
他倒吸一口气，
“更早就有人提出过那个观点？”
话音刚落，其他人也露出恍然大悟的表情，各表观点，
什么天赋人权、
什么意大利的刑法学家贝卡利亚、
什么梅因的《古代法》、
……
看法不尽相同。
陆时也乐见这个状况，能不发表意见就不发表意见。
只可惜，他前面装X太成功，已经不能隐身了。
众人争不出个所以然来，便又一齐看向陆时，露出求知若渴的表情，眼睛甚至还忽闪忽闪的。
克里孟梭说：“陆教授，还是你来讲吧。”
陆时便接过了话茬，说道：“我研究历史，所以就从历史的角度切入吧。在古罗马，法规明确规定，‘有疑，为被告人之利益’，简单来说，就是有利被告的原则。”
庞加莱听得轻笑，
“难怪能战胜蒙森教授。你们中国那句话怎么说的来着？了解对方、了解自己……”
陆时说：“知己知彼，百战不殆。”
庞加莱点点头，
“对对对，蒙森教授输给你，不冤。”
克里孟梭记着笔记，嘀咕：“没想到啊，相关原则最早竟然能追溯到古罗马。是我们自以为是了。”
陆时纠正道：“最早并非源自古罗马。”
“啊？”
众人懵逼。
陆时说：“中国有《尚书》一书，存在‘罪疑惟轻、功疑惟重’、‘与其杀不辜，宁失不经’、‘五刑之疑有赦，五罚之疑有赦，其审克之’这类文字；《礼记》有‘疑狱，汜与众共之。众疑，赦之’的记载。”
将这些文言文翻译成法语不难，
其余人都听懂了。
房间内陷入一片寂静，
“……”
“……”
“……”
气氛诡异。
陆时左右看看，
“怎么？有什么问题吗？”
克里孟梭露出苦笑，低声问道：“陆教授，这《尚书》成于何时？《礼记》又成于何时？”
陆时回答：“我先解释《尚书》是什么。它又被称为《书》，是中国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编。”
在场的法国人都长出一口气，
原来是汇编，
所以，每个时间段的都有。
陆时继续说道：“总之，成书的时间只能估算。如果要画一个最晚时间线，那应该是公元前10世纪左右。”
才说完，
“噗！！！”
有人刚喝完一口水，当场喷了。
克里孟梭问：“陆教授，你的意思是，公元前10世纪，中国人就在讨论无罪推定了？”
陆时疑惑，
“有什么问题吗？”
房间内又陷入了沉默，
“……”
“……”
“……”
如果沉默可以比较，那这一次比上一次“更”沉默。
过了一阵，才有人苦笑道：“咱们刚才还说什么‘先进性’、‘走在前列’，结果，人家比咱们早三千年。”
陆时摆摆手
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