行于世自然便可想笑就笑想说便说想做便做。纵小子抛下世事不闻不问。也有别人来做此等之事。我虽独安于世逍遥自在但是对我有期望的一些人他们尽不得安宁小子如何逍遥到底？”
“世人迷纵你千般为他他也不解或不喜岂不像白费气力空忙碌？”智慧忽然问。
“不求他人喜也不他人解小子行为随心便可。”徐子陵微微一笑道：“小子非是大善之人这些不喜不解之人若为属下便力压、威吓、震慑、订律法规定约束其行为所以他们不喜不解又有何妨？纵再多人不喜不解也一笑而过。”
“徐公子若尽把胸中之学授予他人相信世间也能大安此举又如何？”智慧句句都是重点一针见血。
“此举短期佳而长期死。”徐子陵摇摇头道：“明主只在一世或者十数年贤明待久居皇位定会渐渐变质。子孙后代能守成者更少若是国家兴盛富足便会骄奢淫逸一代不如一代王朝崩溃几乎是铁定之事。”
“徐公子若是为帝又会如何？”智慧再合十为礼问。
“不为。”徐子陵呵呵笑道：“假如真有如此一天那么小子尽量少管事让天下人自己去管自己。他们管得好是他们的本事他们管不好是他们自已不够努力。小子嘛自然也是管自己自己逍遥自在去如果不是最大最难或者外族之事自然撒手不管。”
“清淡无为而治两晋之所为但证明此举亡国徐公子此举可有不同？”智慧再问。
“两晋是百官讲清淡他们身居官职却不做事误国误民也！”徐子陵呵呵一笑道：“若是换为小子之举除却小子一人撒手不管之外百官兢兢业业为国为民自然不会有任何误国误民之举与两晋地清淡有天渊之别。”
“如若此种治世不可为徐公子又待如何？”智慧听后点头微沉吟一下又问。
“大师观小子治下可有不妥？”徐子陵微笑反问道：“百姓自已管自已自然不会有完美之举但他们自已会积累经验慢慢摸索也是一种过程等到不知多少年月他们会渐渐管好自已。相比起一开始就由君主规定天下大事不多其它只是自由。”
“原再听其祥。”智慧合十倾听。
“打个比方像一匹马安上缰绳便能成为坐骑但如果非它所愿便是失却自由。”徐子陵点头缓缓而道：“但也许有一种情况如果是它们愿意为人策骑与人生活无论安不安缰绝那心情愿便不算失却自由。治下之民也是一样强行而令自然容易激民变民乱若是任他们而管自已他们岂有造反自已之理？”
“又及大师当认为修佛是最好之举但大师岂能强行威胁天下之人强令他们修佛？若是自由任意他们进沙门率其真心而为而修想必才是大师之愿。此举比起治世如何？”徐子陵淡淡而问。
“此举恰当自由可贵。”智慧合十顿道：“智慧疑问已止。”
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