”；如果法相是水，这个人就会成为“水神”。

　　这个世界真正修成“神人”的只有一人，那还是数十万年前中古时期的事。如今这个世界，已知的修为最高的也仅仅是化神而已。同样，文道修炼也仅仅是与化神期相对应的“大儒”。然而文道修炼却没有这么强的“寿元加成”，即便到了大儒之境，充其量也不过能活个一二百年而已。只有到了半圣，寿元才会增加。但不论是大儒还是化神，传说中他们虽然不能开天辟地，可开山裂石也仅仅是小儿科而已――当然赵玄并没有亲自见到过，这传说属不属实他是不知道的了。

　　至于半圣、法相，以及再往上的，则已经很久没有人看到了。

　　真正的“神”和“圣”也仅仅有那么两人而已，但这两人数十万年不曾出世，谁也不知道他们是否还活着。

　　虽然有传言真正的神和圣是不死的，但传言是真是假，谁能知道呢？

　　赵玄不是没想过要修炼这个世界的文武二道，可惜，他真的没办法修炼。

　　经过一次一次的暗中实yàn，多方偷听，他不得不得出一个令人无奈的推断：这个世界的武道，修炼的是天地间的“法则”。所谓的神人之境，就是与天地间某一道法则相融合，从而能够掌控那一道法则。然后手招雷电、口吐火球什么的，也就理所当然了。而文道的修炼，则修炼的应该是天地间的“秩序”。以文字或语言，沟通秩序之力，调动天地间的灵性，从而达到以诗文成战，用音律杀人等等听起来就不可思议的功效。

　　简单来说一个是融合天地法则，修炼自身；一个是沟通天地秩序，跟天地“讲道理”，然后得到某些神妙的能力。

　　这两种方法与中国古代的巫祝之术说起来也差不多，只不过细节上有些不同而已。

　　再加上世界的不一样，所以才会让人看起来有些难理解。

　　其实本质上都不过是掌控天地之力的一种。

　　然而坏就坏在赵玄是穿越而来的，**是这个世界的**，但灵魂却不属于这个世界。如此一来，他的灵魂无法与这个世界的“法理”相融合，既不能调动法则，又不能跟秩序“讲道理”，能够修炼这个世界的功法才有鬼了！

　　相反无论是《**玄元功》还是《北冥神功》，都只是提升自身的功法。虽然《北冥神功》也需要吸收天地灵气，但灵气却不属于法则，更不属于秩序。如此不涉及天地法理，赵玄才能够顺顺lì利的修炼。

　　“这么说起来这个世界的功法还是有着一定的局限性的，到了别的世界不一定能不能用。虽然相比起来北冥神功要逊多了，但对我而言却更加适合我！”赵玄无不自得的想道。可他的话语里，却让人听到一种吃不到葡萄说葡萄酸的味道。

　　其实他也知道，

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