直到此时,卓绫才感到自己当初的浅薄,前些年卓庆说招秦笛为青鸟家的夫婿,她还曾经表示反对,如今看来,凭着秦笛这种种的神奇,别说家里有几个姬妾,就算娶一百个又怎样?
修真界的男女,更多的是彼此依附的关系,真正的爱情固然有,但对于能活几千万年的仙人而言,生生死死,死死生生,哪怕再纯真的爱情,也会被雨打风吹去!
弱者依附于强者,相互提携为伴,这才是比较常见的形式。
因此之故,能者多劳,家里有几位姬妾,还不是很平常吗?而很多仙人看破红尘,因为嫌麻烦,所以连一个姬妾都不要,像秦笛这般有家人有姬妾有弟子还有红颜知己的人,倒成了仙界难得的好人!
接下来的连番比试,秦笛并没有多开口。
青鸟家的成绩还算不错,因为有卓兴、卓燕、卓风、卓雨这四位嫡系,都学了青阳剑诀,而且有比较好的仙剑在手,所以获胜的几率比较大。
等到十六轮比试结束,卓庆算了算成绩,发现总积分大幅提升,原本天仙层次的成绩垫底,因为祖仙阶层的优良战绩,积分已经拉上去很多,在十七个门派中居于第八位,不上不下,正好处于中游!
随后则是金仙层次的比试,每派只出一人,卓庆的功力提升了一阶,又有一口六阶上品的仙剑,还有一口七阶下品的仙剑,可以做为奇袭的手段,相信成绩会比上次好很多。
三天之后,金仙之间的比试即将开始。
卓庆挑选了十位随从,除了卓家人之外,还有秦笛、王成这两位成绩优异者。
比赛的地方位于一座四面高山环绕的盆地中,有一件七阶金钵仙器坐落期间,纳须弥入芥子,内有广阔的空间,经得起金仙折腾。金钵的上方被透明的仙阵覆盖,防止剑气纵横抛洒到外面去。前来旁观的人只能站在四周的山顶上往下看,除了跟随本门金仙前来的十个人之外,还有一些人额外缴纳了不菲的仙石,才获得宝贵的观摩机会。
秦笛找了块凸起的青石坐下来,取出一叠桑皮纸,还有一根自制的铅笔,准备将自己看到的大道法则描绘下来。
外行看热闹,内行看门道。
所谓“门道”就是内在的道法。
万事万物皆有大道在,这种大道在某些地方被称作“自然法则”,在另外的地方唤作“天神旨意”,而在修仙文明的世界里则属于“仙家大道”,最后可以用“仙文”的形式描绘出来。
仙文是代表大道的符号,是从大道中抽提出来的。
昔年秦笛跟着仓颉祖师研究仙文,亲眼目睹大量的“雷纹”、“鸟迹”、“龟甲”之类的东西被人从宇宙各地源源不断的送到仙文阁总部,先由十几位仙文大宗师进行初步的梳理和解析,然后送到仓颉祖师那里进行抽象造字。
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