下，那种没有了灵魂的行尸走肉，就算攒下了几辈子都花不完的钱财，那又如何？
“生命还是只有那几十年，终归逃不脱生老病死的自然规律，也搞不清楚人之所以是人，本身就该存在的意义……”
章国荣静静的听着，眼里像是失去了焦距似的，没有了之前的神采。
几天时间的相处下来，他算是对陈哲有了更多的了解。
这个人年轻的外表下，却像极了那种学识渊博的大家。
从天文地理到世事人情，古今中外，好像就没有他不知道的，就连在音乐和影视上，都让章国荣这个业内人士侧目不已。
而且，人家还不是夸夸其谈的那种，每每谈及，都能从不同的角度，深入浅出的给出一份新颖的独到见解。
这就不是一般人所能做的到的了。
因为确实言之有物，有独到之处，偶尔还能给别人带来一些启发和感悟。
这就更了不起了！
所以，对于陈哲，章国荣从内心而言，是愿意认同的。
这应该是个不错的朋友。
不做作，不张扬，低调谦和又幽默风趣，给人的印象也很真诚。
但是，刚刚的这一番话，却又有所不同。
因为这次给他内心带去的冲击，无疑更大了几分，也恰恰击中了他几年来一直百思不得其解的抑郁。
于是，他一下子就陷进去了……
而陈哲的话，却还在继续，“人活着的意义究竟是什么？其实没有太具体的概念，但事实上，说到底，人生终究只能算是一场修行。
“修行就是修心，只不过，西方把这个解释为披着宗教外衣，然后用自由、民主、人权编制起来的社会制度；
“他们所谓的自由，说白了还是最原始的人心欲望和本能，更直接一些，那就是我想怎么做，就应该怎么做，我想要什么，那就应该去追求什么……
“所以，西方的一切，都是围绕这个在维持的，一切都服务于资本和利益。
“法律、政府、舆论、制度、教育……都不会例外，在他们眼里，追逐财富天经地义，这就是自由。
“但是，我们的自由和西方的自由，却恰恰是背道而驰的，我们的自由才叫修心，不是放纵内心的欲望和本能，而是约束和控制。
“老祖宗传承下来，就是这种观念，那就是控制住了自己的内心，克服了自己原始的欲望，才能支配自己的意志和行为。
“不能做的，我坚决不会去做，这是规矩和礼仪；该做的，就算是舍生取义，也要去做，这叫责任和担当。
“所以，我们同样追求财富，但却不能被金钱所支配，这叫君子爱财，取之有道……所以，老人家才说，要全心全意为人民服务。
“不要以为这就是一个口号，因为国内一代代人，其实都在践行这一句话存在的意义。
“最本质的区别，就在于西方可以
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