印度在欧亚大陆南面,凸出来的一大块陆地。
他的北面由喜马拉雅山脉、兴都库什山脉、苏莱曼山脉三条山脉包围,形成一个封闭的巨大半岛。
但兴都库什山脉和苏莱曼山脉的交汇处却没有封严,留下了一个缺口,这个缺口叫做开伯尔山口,正对着西方。
古代印度正是经由这个山口和西方进行交流的。但西方那些强大的帝国,也经常从这个开口入侵印度。
在古代,这块陆地曾经被欧亚各大民族成功征服过几十次,但凡是个强大一点的民族,都可以去印度踩上两脚,拉屎拉尿。甚至出现过王玄策这样一个人征服一个国家的神迹。
不过在胥余生活的这个时空,这里还只被征服过一次。那就是数百年前,雅利安人的入侵。
西周虽然火器犀利,但也不打无准备之战,既然决定进入这片陆地,那么事先就必须做好万全的准备。
“今天我们请来了慈航真人,为我们讲一讲身毒的情况。”姜子牙说道。
镐京王宫,神仙与凡人齐聚一堂,十年前封神之战中归入西方教派的慈航真人,也出现在了这里。
冈底斯神山一战,苯教众神殊死一搏,让阐教与西周大受震撼。
而象雄不比身毒,苯教众神也不比婆罗门教众神,人家那边光天尊都有好几位,最后要是撕破了脸,就连阐教也必须全力以赴才行。
这时候,早年归化西方教的几位神明,就派上了用场。
慈航真人轻抬凤目,看着墙壁上挂着的一副地图,说道:“这幅地图画的十分详细,那我就简单介绍一下身毒的情况。
身毒北方都是平原,又有身毒河与恒河这两条大河流淌,土地肥沃,适宜耕种。所以自古以来,身毒地区的达罗毗(pí)荼人都是住在北方的。
三百年前,雅利安人进入身毒地区,征服了北方,在那里创立了婆罗门教。这个教派将人分为四个种姓。高等的婆罗门和刹帝利为雅利安人,是贵族。低等的吠舍和首陀罗则为达罗毗荼人,是平民和奴隶。
在这种情况下,许多达罗毗荼人在接引准提二位天尊的引导下,迁徙到了身毒南方的德干高原,这地方天气炎热,气候恶劣,居住条件不如北方。但是易守难攻,起初雅利安人也想过征服南方,但几次都失败,最后就放弃了。”
姬诵明白了:“也就是说接引和准提二位天尊是身毒原本的守护神?而现在身毒的格局就是二教对峙。雅利安人和婆罗门教占据了北方的平原,而达罗毗荼人的释教则退守到了南方的高原?”
慈航真人点点头道:“正是如此。数百年来,雅利安人一直在想着征服南方,接引准提二位天尊的压力越来越大。所以才在数十年前,介入了我们华夏的阐截之争,帮助阐教击败了截教。作为交换,本座
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