里,假在哪里都说的一清二楚。
就刚刚我给那口宝箱拖过去时,他还翻了翻里面古书籍,说出劣在何处。”
龙中瑜说:“莫说莫说,我不信。”
吴管事不与他再说话,目光向老太爷,请求着最终的定夺。赵老太爷在刚老吴与龙中瑜讲话时候就有了方向,此时开口说:“那再给上一件吧,你们正好帮我定夺定夺。”
到这,吴管事心里还生出些醋意,想着自己半辈子在你赵家做着伺候的活,当了你半个赵家的人。这龙中瑜却才与你攀谈上几句,先前连你的面都未曾见过,至多听过名,都叫他见家中的秘宝了。
龙中瑜自然有兴趣,之前在与赵贞提起密道事后就托人打听了赵家,因赵家在当地是名门,打听起来也不费劲。也正是因为这是一大的门户,龙中瑜才放心与之合作,现能见一见赵家的秘宝,自然感兴趣。
赵老太爷将余下的两个物件拿了出来,是三色彩翡翠镯子与铜印。吴管事望向龙中瑜,他脸上无半点欣赏之意,但也无失望之意,多是淡然无变化。
吴管事想着自己先前不懂这镯子价值,闹了笑话,也想以这断断龙中瑜的见识,看他是否真的见识了南北的宝物。想着:你就算见遍了天南地北的宝物,也不会识百年前的宝物吧。
这三色彩翡翠镯子容易给鉴赏的人一个误区,就是如今甚至是推前数十年,鉴赏翡翠镯子都是以种水为判断,种水好是优。像老太爷这无半点种水,一看便是不值钱的货,但在赵家祖上那时,却是不看种水,只看色彩的,看色彩的样式多,三色集在一起就极为少见,像这样分布均匀的更加稀有。
而曾经的一位太后的陪葬物里就有一只五色彩的翡翠镯子,且色彩分布均匀,那也是无半点种水,但是不论在哪朝哪代都是价值连城。还有像玉石一样,爱炒产地,如近十年将青海产的玉炒的价值蹭蹭涨,捞了一笔钱后又去炒新疆的玉等等。
吴管事笑着问龙中瑜:“龙老爷可帮忙掌掌眼,看这两物件如何,哪个是该舍出去的。”
龙中瑜只将那三色彩镯子翻过面看了数秒,看完两面便不再看,又拿起那铜印细细看起。
看着看着,龙中瑜突然问:“老太爷,您这光给我一个印我也看不明白缘由,您可否为我讲解一二。”龙中瑜看着这印上的铜锈与款型就认定了这为真物,毕竟自己也不是专业的,也没看出不符的点。最为重要的一点,也是文物断真假很重要的一点就是传承有序,如果是一个种地老农扛着把锄头,拿上这物件找上龙中瑜宅子,敲开他家的门对他说这是自己挖地挖开的。
然后再结合上今早的经历,在哪里哪里挖地,什么时候挖出来的,还顺带挖出哪些物件说明明白白有条有序地说给龙中瑜听,那龙中瑜至多也就信个二到三成,因为江湖上是有这种骗局的。
但是换成赵老太爷这样传承百年的大户之主,拿出这东西再配合上身世,那就是八到九成信了。要是以后赵家破落了,幸许他的后人可以靠贩卖文物挣一糊口的钱。
老太爷未给龙中瑜讲解,他自己也不大明白,只在小时候以听故事的方式在父亲嘴里听过些,老太爷便将那封配套的信递给了龙中瑜。
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