2)第二百六十四章:子母河水_抬龙棺
字体:      护眼 关灯
上一章 目录 下一章
  ,做的东西都很好吃,让我想起了我爸,罗噶和我爸一样,都是自己抚养孩子,看起来脾气不好,但是却很心细,很会做菜。

  奇怪的是,饭桌上除了我们两个之外,就只有波英和罗噶,没有看见波英的妹妹波奴。

  我想了想,还是开口问道:“罗噶叔,波英的妹妹呢?她不吃饭么?”

  波英很自然道:“波奴比较怕生,看到你们这么多人,所以不愿意出来吃饭,待会我给她送到房间去吧。”

  “哦。”我点了点头,没有再问,心里却有些疑惑,昨天晚上在林子里面看到的波奴,看起来不像是怕生人的样子啊,不过话确实是不多就是了,也许就是因为怕生所以才话不多吧。

  我没有多想,吃完饭之后,波英兴致勃勃的说要带我们在村子内外逛逛。

  于是我们四个就开始跟着波英,在村中闲逛。

  一边走着,我也一边注意着四周,试图看一看,有没有那女鬼的踪迹。

  虽然我知道这么看基本上看不到什么,就算是那凶气滔天的女鬼,也不会在这正午时分出来害人。

  村子并不大,我们内外逛了一圈,也没用上一个小时,虽然没找到女鬼的踪迹,我却发现了一个很奇怪的现象。

  “波英,你们的寨子,怎么没看到龙树和山神庙?”

  波英摇头道:“我们村里,没有龙树,也没有山神庙的。”

  听到波英的话,就算是心里想着那女鬼的我,也忍不住惊讶的挑起了眉头。

  “不是吧?没有龙树和山神庙,你们真的是哈尼族的么?”

  每个民族都有自己的信仰和崇拜,哈尼族自然也不例外。

  不过哈尼族并没有一套宗教式的统一崇拜,他们的信仰和神话都比较散乱,但是有几点是共同的。

  他们敬畏神灵和鬼魂,形成了神灵崇拜和鬼魂崇拜;他们也敬畏大自然,形成了自然崇拜;他们还敬畏和崇拜动物,形成了动物图腾崇拜。他们还认为人死后灵魂回归祖先,祖先的灵魂会庇佑子孙后代,所以就形成了祖先崇拜。

  可以说哈尼族的信仰和神话,就是各种崇拜的大杂烩,哈尼族人认为万事万物都有灵存在,倒有些像是日本的神道教。

  神道教传说有八百万天神,但是最主要的也就是那些大家都知道的三贵子之流,哈尼族崇拜的神也很多,但是主要的神有天女“奥玛”、地神“阿奥”、山公“搓司搓欤”、山母“腊必腊杉”、龙树神“阿玛阿搓”及家神“合沙尼沙”等。“奥玛”神尊为最大的神和万物的创造者,而龙树则是人类的保护神,可以说就是和汉族人民的“灶君”“土地神”“观音菩萨”,以及沿海地区的“妈祖”一样的存在。而山神就是这六个神明中的山公和山母,传说每个哈尼族出生的孩子

  请收藏:https://m.bqxx.cc

(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)

上一章 目录 下一章