韩孔雀得到的那十七块玉碑,是战国早期的修炼之法,服食,其实就是炼丹,服食是道教修炼方式。
道教的服食修炼方式,就是服食丹药和草木药,以求长生。
服食起源于战国方士,道教承袭服食术,魏晋南北朝时,倡服金丹,同时,服食草木药也较普遍。
《抱朴子》有专篇论服食,多为草木药服食方,至唐代,外丹术大盛,服食丹药者众多,因草木药大多加入丹药烧炼,单服草木药者相对减少。
唐以后外丹术渐衰,但某些服食药方为医家所吸收提炼,丰富了古代的医药学。《正统道藏》收有《神仙服食灵草菖蒲丸方》、《种芝草法》等。
所以,韩孔雀的玉碑上的记载,是最正统,也是最本源的服食秘法,上面记载的众多服食方,尤其是草木药方,仍具有可供药用的研究价值。
这部分,韩孔雀自然也研究过,玉碑上的字数虽然不多,但多种组合,却能够组合出抗衰延年药方一百五十余种,补虚单方类八种,补虚复方类四十种,延年不老单方类六种,延年不老复方类三十六种,这可谓我国古代服食养生药集大成的一种传承。
当然,这里面记载的东西虽然不少,但这些东西,在后世的《肘后备急方》、《千金要方》、《外台秘要》、《本草纲目》等二十余种道书、中医药典中,都多少有所记载。只不过不如玉碑上的服食法记录的全面罢了。
所以韩孔雀手里的这块服食法玉碑虽然珍贵,但也没有珍贵到敝帚自珍的地步。
“等一会。”说完,韩孔雀就走进了房里,他直接在偏房里,把那块服食法玉碑放了出来,放在了一处墙壁旁。
当韩孔雀走出来的时候,那些人已经去观看那五棵茶树了,韩孔雀走到他们身边道:“在房间里了,你们派个人进去拓印就好了。”
徐加辰看了一眼韩孔雀道:“你还真是大方。”
韩孔雀故作苦笑的道:“难道我还能拒绝?”
“不要说的那么可怜,你这五棵茶树实在是太高了。而且你也太大胆。别人都不买,就你知道这是好东西。”徐加辰道。
此时韩孔雀也想明白了,当时他也是被五棵茶树吸引了,忘了多想一想。不过。也幸亏他没有多想。如果他多想一下,没准也会跟其他人一样,就不敢买了。那样一来,这五棵茶树也落不到他手里了。
“这五棵茶树真是个大麻烦,我国自誉为茶叶的原产点,可就是在国外现了比国内还要古老的茶树,所以这五棵茶树,才会被人冒着死亡的风险,移植了出来。
幸好你也算有本事,居然让它们这么快恢fù了生机,如果不是这样,这五棵茶树,是怎么也不能留在你这里的。”徐加辰道。
这时韩孔雀才恍然大悟,这是国内的大佬,看不得别人的
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