氏也会全力相助。…
于五斗米教之传播，刘釜亦有个人之想法，其之传播，不能威胁朝廷权力，官寺权力，不能危害百姓，愚弄百姓。只能成为官寺统管百姓之辅助工具，且行以正确之义，教诲世人。
以扶持大汉本土之五斗米教，以作为将来弘扬优秀道德之寄托，并无不妥，便是如汉中等地方官寺，当以形成专门官寺机构，以行管理，登记在册，不能让之脱离朝廷控制，才是正途。
这里面，不仅仅是五斗米教……
诸葛亮话一结束，舍内众人且纷纷看向，有些走神的刘釜。
还是仲长统起身一拜，提醒道：“使君以为呢？”
刘釜转过头，面对众人，道：“此事，待明日我再与诸君言道，今日不早，诸君劳累一天，战局有缓，且先行回家舍休息罢！”
此时已是夕阳西下，舍内有侍从掌灯，但已显得昏暗。
见刘釜没有直接应下，似有个人想法，旁人如严颜等皆露出沉吟，随即退下。
此中为刘釜之故吏者，多知晓刘釜忧思何处，这里面，以别驾景顾心中最为欣慰，又有些感怀。
益州牧刘釜之思，可不正是考虑其妻景氏之感受，今夜当以回去问询。
足可见之，其人为重情重义之辈。
天色已暗，刘宅。
这些日间，但因公事忙碌，诸葛亮早同刘釜一样，除休沐外，时常处于官舍内。
今日自不是休沐，但刘釜还是坐着马车归来，旁有几十賨卫护送。
马车之内，刘釜眉头紧皱，望着大道上，出行之夫妻，他默默叹息。
如旁人猜测那般，于娶妾之时上，他于普通的大汉男人自是不同，以“以妻伴终生，相濡以沫”足矣，然现实之下，此行就会显得怪异，甚至会被人认为有隐疾。
现即是为益州大势，为更多人考量，事得州府议即已定，但他还是要与妻子先行言之。
非以惧妻，内心于妻子以尊重。
否则，心中实难安定。
官寺往刘宅并不远，辗转便至。
刘宅之内，灯火早就点上。
早先一步得晓主人归来，于景文茵安排下，厨舍早就忙成一片。
刘釜并非圣人，无所欲者！
自之丰安乡时，无论南中，还是当下成都，刘宅中仆从皆知，主人刘釜独好美食。
以刘宅当下管事郑虎所论道那般，主人之厨艺甚佳，他亦难比。
《孟子·梁惠王章句上》载：“君子远庖厨”。
后人多误解男人当远离做饭之事，而于实际之意上，正是孟子劝诫齐宣王实行仁术。更是劝勉，君子之仁义。
遂当下，即是蜀内百姓多晓益州牧刘釜好庖厨，但无人耻笑，正觉此间行为之亲切。多兴叹，原来益州牧和常人一样，也会做饭。甚至刘釜当年的一些菜品，也已传出，旁人争相模仿。
待刘釜回到家舍时，早有仆人拿来衣衫步履更换。
景文茵早闻声出来相迎，刘祈于其怀内，正瞪大了一双眼，叫着有些混淆不清的音调，两手摇摆要抱抱，嘴里吐着泡泡。
见到妻子，刘釜以相拥入室，并将数月来，长得已经有些沉重圆嘟嘟大的长子抱在怀里。
方入舍内，仆人鱼贯而入，忙收拾起来，摆放菜肴，多以景文茵今日亲自下厨，以做蒸煮。
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