,是他们亲自派出使者传递的吗?”
赵佶含笑道:“是大越国国王代为投递,大食人的使者现在就在占城,只要朕颁布了金册国书,他们再北上与朕会商。”
沈傲颌首点头,只好道:“恭喜陛下,大食人若是称藩,到时再灭了女真人,则我大宋必然是一番万国来朝的景象。”
赵佶现如今的眼界也开阔了许多,不禁笑道:“这一趟去泉州,万国展览会只是其次,安抚各邦是正道理,朕信得过你,你不要疏忽了。”
沈傲点了头,饶有兴趣地看到御案上居然摆着一份邃雅周刊,周刊恰好翻到了末页,想必赵佶也是刚刚读到。其实邃雅周刊的分版很有趣,一刊出来大致是十六页左右,除了故事、诗词、和各地的风土人情,这末页就是各邦的趣闻了,譬如越国的习俗,西夏人的趣闻,还有南洋诸国的各种见闻。
原本在大宋人心里,大宋即是天下,至多再加上西夏、大理、契丹而已。可是周刊的推广,也渐渐地让人的眼界开阔许多,再加上海贸的兴起,出海的人越来越多,那些从前以为远在天边的蛮邦,倒也吸引了不少人的目光。
赵佶虽然深处深宫,也难免受其影响,偶尔也能说出三佛齐、真腊、蒲甘之类的国名出来。
沈傲想到这个,突然觉得自己的到来并不算什么坏事,人的眼界开阔了,发现了一个的世界,而且由于交往越来越频繁,对整个国家的方向,都有着极大的影响。
沈傲信步过去捡起那份周刊,今日周刊里的末页写的是真腊国的佛法,真腊国与大宋佛学不同,不过佛学确实比大宋兴盛的多,早已将佛教立为了国教,大加推广,前些时日,有一群真腊的和尚远渡而来,在泉州建了一座真腊寺,这寺庙里的规矩和佛经与大宋有些区别,里头的和尚对佛经的讲解也有不同。所以这周刊特意出了个专题,专门列出大宋与真腊佛学的不同点,以此来吸引人的眼球。
据说就因为这个,苏杭的几位禅师已经打算动身前往泉州,要和真腊的禅师切磋切磋。
沈傲不禁失笑,道:“如今和尚也不甘寂寞了。”
赵佶兴致盎然,他从前对长生的黄老之术有兴致,对轮回之说却没什么心情,因而略带打趣地道:“争一争也好,据说他们是小乘佛法,我大宋是大乘佛法,今日大乘遇到小乘,让他们争辩一下,也未必是什么坏事。”赵佶突然道:“大食人信奉的是大乘佛还是小乘佛?”
沈傲先是愣了一下,随即暗笑起来,道:“大食人信奉的是可兰经,与我大宋和其他藩国都是不同。”
赵佶淡淡一笑,道:“大千世界,无奇不有,既是要争辩,倒不如让大食人也来争一争,让他们的禅师也来说说他们的道理。”
沈傲直翻白眼,心里想
请收藏:https://m.bqxx.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)