好像是在哪里看到过。但杨靖可以肯定的是，这些字体绝对不是什么甲骨文、大篆小篆之类的古老文字，更不是行书、楷书之类的字体，而是一种非常罕见的字体。

　　看着这个石碑上雕刻的那密密麻麻的奇怪字体，杨靖思索了很长一段时间这才恍然想了起来，这种字体不是通常意义上的汉字，而是一种极为稀少而且神秘的水族文字。

　　用另外一个称呼来称呼这个石碑上的这些神秘文字其实更恰当，那就是“殄文”。

　　这种神秘至极的殄文，又名水书，亦称鬼书、反书，传说中是写给死人看的文字。

　　水书是古代水族先民用类似甲骨文和金文的一种古老文字符号，记载水族古代天文、地理、民俗、宗教、伦理、哲学、美学、法学、人类学等的古老文化典籍。

　　专家、学者认为，“水书”相当于汉民族的《易经》，内容博大精深，是水族人民的百科全书，是中华民族文化宝库的重要组成部分。2002年3月，水书纳入首批“华夏档案文献遗产名录”。

　　这种文字之所以又叫殄文，或者鬼书，一个是指其字体结构，有的字虽是仿汉字，但基本上是汉字的反写，倒写或改变汉字字型的写法。“水书”文字为何与汉字不一样，其写法与汉字相反，这些问题令世人百思不得其解。

　　第二个原因就是在古代，水族先民因受统治阶级所迫害，相传其祖先“陆铎公”创制“鬼书”以反对和报复统治者。

　　后来道家博采众长，把水书的一些文字采纳了进来，并结合水族“鬼师”对于水书的利用方法，做出了一些系统的划分。其中一部分水书文字单独拿出来形成了现在的“殄文”，也就是专门写给死人看的文字。

　　杨靖前段时间获取的传承技能组合三中的堪舆术中，就有专门的殄文，杨靖既然得到了堪舆术，自然也就学会了怎么识别殄文。只是杨靖还从来不曾在现实中见过殄文，因此刚才才会觉得这种文字眼熟，但却想不起来是从哪儿见过的。

　　现在认出了这个石碑上雕刻的殄文文字，杨靖立刻就开始辨认起这些文字来。

　　“天祐元年，出师王屋山上清观，游历天下，彼时天下大乱，动荡不堪。天成三年，无意中发现此洞穴，惊叹其鬼斧神工，遂在外修建越城观并隐居于此。同光四年，结识唐突骑都指挥使李从珂......”

　　很显然，这块石碑上前面刻的字是那位越城子的一些早年的经历。

　　天祐元年，那应该就是公元904年，是唐昭宗李晔用的最后一个年号。至于天成三年，指的则是后唐的开国皇帝李存勖的年号，这一年应该是公元910年。而同光四年，则是李存勖用的最后一个年号，同时也是李存勖在位的最后一年。

　　这句话说得意思杨

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