文字宗则一样的一把装饰剑,一把观赏剑!
不过这把宝剑如果说起名气,可一点都不比那菊一文字则宗的地位低。
虽然它并没有名列日本五大名剑之一,可日本所有的铸剑师,却每一个敢否认这把宝剑,在日本刀里的江湖地位。
因为这把剑,可以说是所有日本刀的老祖宗。
而之所以说这把是宝剑,并不是宝刀,完全是因为这把剑的造型,剑身平直,能有一米的长度,剑柄大概有二十公分左右,整把宝剑是又细又长,如果遑论造型,和后代的日本刀可是大相径庭。
这把宝剑的制作年代,是大约在十二世纪的平安时代,也就是唐朝的唐刀传入日本之后的三百多年左右。
这个时候,日本的武士们,使用的兵器,大多都是仿唐刀的造型,真正的日本刀在这个时候还没有出现。
要一直等到元朝灭了南宋,大量的宋朝匠人东渡到日本,给日本带去了更加先进的冶炼,铸剑技术之后,再加上日本人自己在战争中积累出的经验,才渐渐的诞生出了后世大名鼎鼎的日本刀。
而这把梨地螺鈿金装饰剑,其实已经开始渐渐的有了后世日本刀的雏形了。
虽然他的造型,依旧有着唐刀平直的特色,但是在尾端,却已经开始渐渐有了日本刀特有的弧度,可以说是日本制造的兵器,渐渐的从唐刀像日本刀演化时期的一个过渡产品。
所以在很多日本铸剑师眼里看来,这把装饰剑,虽然只能作为观赏器和装饰器,但是他的实际意义,却非同小可,算是日本人开始从唐刀的造型,渐渐的有所突破演化出日本刀的第一件代表作。
这把剑在日本刀的历史上有着承上启下的作用,而在日本的历史上,它也是非常的有名气,正因为这把剑的不凡经历,所以它才会被评为是日本国宝中的国宝。
在平安时代,高官们出席朝廷仪式的时候,可没多少人是可以佩戴兵器的,哪怕是权倾朝野的权臣也是不行,除非是得到天皇的许可,这样的宠臣才可以在身上佩剑,而且带的也大多是装饰剑,绝对不能是有真正杀伤力的刀剑。
而这把剑,则是奈良时代天皇的宠臣藤原真楯的佩剑,而这位藤原真楯老兄,则就是当时天皇的宠臣,在日本历史上也是赫赫有名的一位大人物。
这把剑通体金黄,看起来颇有些金碧辉煌的味道,光是这种颜色,就已经体现了佩戴这把宝剑的主人的非凡地位。
而且这把饰剑的造型,也带有浓烈的中国特色,用鲨鱼皮包覆的刀柄,在刀柄与刀身相接处向两旁突起的部分,用的是带有明显中国特色的秤锤型的镡,而且在刀鞘与刀柄上都加装了长形的金属饰件等特征。
这些特点,都是明显的中国唐刀的特色,光是这些特征,就可以证明这把刀
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