释为在帮助李慕云。
思索片刻，李慕云已经有了定计，接过话头说道：“房大人目光如炬，既然如此，李某便说一下。”
赶鸭子上架的情况下，李慕云也豁出去了，揉了揉鼻子说道：“剑南道僚人叛乱，说白了就是活不下去，再加上被有心人利用，所以才会发生。”
“既然我们已经知道了原因，那么一味的杀戮只会更加激化矛盾，举个最简单的例子，诸位大人家中都有子嗣，难道诸位会因为子嗣跟你们犟嘴就把他们都杀了？这未免有些矫枉过正。”
“所以李某认为堵不如疏，既然杀戮不能解决问题，那么我们就给他们一条活路，比如我们可以修一条宽敞的水泥路进入剑南道，或者在派人入剑南道，教给那些僚人养蚕纺织之法，让他们能够看到希望，看到未来，看到出路。”
“圣人有云，民可使，由之，不可，使知之，这句话就是在告诉我们，如果百姓明白事理，那就让他们自己去发展，自己去管理自己，若是百姓不明白事情，那么当权者就要教导他们，让他们懂得礼法，这同样也符合圣人的有教无类之言。”
大殿之上众人哑然，目光诡异的看着李慕云，亏得这小子刚刚还特么说自己没有文化，没文化能张嘴圣人有云？没文化能给‘民可使由之不可使知之’重新释义？啥时候特么文化人这么不值钱了？
孔颖达原本正事不关已的闭目打盹，这个时候也来了精神，以前对‘民可使’的解释是知让百姓知道太多，只要他们迷迷糊糊听从使唤就好，可经过李慕云的重新断句，竟然有了另外的意思，这让老孔这个孔圣人的三十一世孙如何能不意外，如何能不惊喜。
大唐是一个开放式的国家，兼容并储，并不排斥一些新的思想与文化，同时大唐的儒家文化也是如此，它并不像后来的儒家那样排斥异己，而是不断吸收一些新的东西，从学术方面来讲，只要不是胡说八道，真正的儒家学者往往都会讨论一下，如果是正确的那就吸收进来。
所以当老孔听到李慕云的新奇解释之后，立刻来了精神，如果不是场合不对，怕是他能马上拉着这位郡王大人好好讨论一下。
房玄龄到底还是城府深一些，虽然也惊讶于李慕云的解释，但他更看重实际，经过初时的惊讶之后立刻问道：“郡王，剑南道地处蛮荒，修路的话花费甚巨，若是真按你所说的那样，朝庭就是把国库都花光了怕也不够，只为区区剑南道之僚人，这样的投入是否得不偿失？”
“非也！”李慕云摇摇头，直面房玄龄道：“房相岂不闻要想富先修路？修起一条通向剑南道的路固然花费不少，可是路修好之后的路桥费却足够朝庭赚的钵满盆满，还有就是路修好了，剑南道的特产可以轻松运出来，中原的丝绸同样也可以运进去，这一来一往又是一笔不菲的税收。”
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