我这人平时总没什么正经的——用句冠冕堂皇的形容词是具有“革命的乐观主义精神”，因此平心而论，虽然时间诡异，但即使在洋蛤蟆正面围攻、蛤蟆精暗里埋伏之下，我却并不十分着急，甚至还抱着几分好奇心，想看看蛤蟆精究竟还有什么新鲜玩意拿出来现，所以一直以来都是采取被动防守的措施。

　　此时惊觉在场的数十条人命，都可能被洋蛤蟆毒死，情急之下，再也管不了许多，开始绝地反击。

　　身处在洋蛤蟆包围圈之内，周围是一道不住增高的血肉城墙，它们虽然冲不进来，可我也闯不出去——其血肉有毒不说，而且蛤蟆多势力大，死了一个上来一群，出阵和它们对打，咱还真占不到便宜。

　　脑子一转，想起一个词——“撒豆成兵”！

　　“撒豆成兵”并不仅仅是一句成语，它还是坊间最为百姓熟悉的一种神秘法术。

　　历史上中国民间曾经有很多教派，其中最著名的有八个，如白莲教、明教、弥勒教、五斗米道、太平道、无为教、三一教、八卦教、其中白莲教和八卦教的看家本领就是“呼风唤雨、拘神遣将、撒豆成兵、化铁为金”，被过去官方认为是怪力乱神的左道旁门，诉之为妖术邪法。清朝末年兴起的义和团和这八大教派并不相同，他们只自称“得有神功，能避炮火”，认为自己的刀枪不入是神术，和白莲教等使用的巫术有本质上的区别。游牧之神手打。

　　其实巫术也好，神术也罢，剥去那层被神化、妖魔化的外衣，本质都只不过是从奇门遁甲衍化出来的法术而已。

　　“使风唤雨、拘神遣将、撒豆成兵、折草为剑、剪纸为马……”奇门遁甲的诸般法术在脑海中闪过，我平时没有揣着豆子满世界跑的习惯，因此“撒豆成兵”是不行了。不过在这山郊荒林，枯枝败草却信手可拾。

　　当下弯腰在地上薅起两把枯草，催动咒语闭目行发。然后“疾”的一声大喝，再看掌中的几枝草，居然纹丝没动，叶还是那个叶。

　　我老脸一红，不是吧？演砸了？是“折草为剑”的法术根本不灵。还是把咒语念错了？正纳闷的想重新试一遍，那几片草叶突然就起了变化，一条条如蛇也似。从我掌心跃然而起，似乎只是眼睛一花的时间。手掌上方已凌空悬着数柄利剑，淡淡星光下，修长细窄的锋刃有青森森的光芒流转。

　　我眨眨眼睛，奇门遁甲的法术也会有延迟？哇呸！当玩网游呢？还挺卡的！

　　刚琢磨着先把洋蛤蟆干掉，自己好脱捆，叶剑已经破阵激射而出，把几只洋蛤蟆串了糖葫芦。我哈哈一笑，顿时放下心，看开驭使这些剑也挺简单，用意志就行。先还担心自己没练过辟邪剑法，不知道怎么玩呢！于是双手不住在地上拔起草叶，嘴里叽里咕

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