资本阶级的倒戈,很大程度上给了明煮共合派一记釜底抽薪,失去了资本家支持的明煮,是没有任何竞争力的。
在这场国体的抉择十字路口,西南军区军长蔡锷也被卷入其中。
多家媒体要求采访蔡锷,不过被蔡锷拒绝了,但要求采访的记者太多,蔡锷只得集中的接受了一次采访。
“请问蔡军长对委员长提出的观点有什么看法?”一名记者急不可耐的问道。
蔡锷点了点头,回答道:“委员长所提出的观点并没有错,我们中国是一个单民族国家,中国确实不适合走明煮共和道路。”
“据我所知,蔡军长以前一直是共和派人士,为什么态度会突然转变呢?”
“因为我们以前看问题太局限姓了,不仅忽略了我们真正的民族文化,也忽略了我们中国的国情,只是单一的从谁强大就学习谁的角度去出发。”蔡锷回答道,近来蔡锷在听了夏钧的演讲内容后,态度转变得很快。因为夏钧剖析出了本质问题,让人不再是从表面上去思考。
“请问蔡军长,如果我们中国再次走上帝制道路,您的立场是什么样的?”很快记者就问到了最关键的问题。
蔡锷之所以会如此受关注,那就是他在袁世凯称帝时起兵‘造反’,最后还成功了。
“我个人不支持帝制。”蔡锷首先申明了自己的观点,接着继续说道:“但我个人支持专政,如果委员长一定要走帝制道路,那么我也只能接受这个结果。”
“为什么呢?”记者问道。蔡锷摇了摇头,没有回答。
蔡锷的这种态度转变在于,夏钧并非袁世凯,当前帝制也代表着大多数国民的态度,单是从武力上的制止上来说已经不可能,他若是反对,西南军区的全体官兵第一个就不支持他。
再则,蔡锷不得不承认,夏钧如果当了中国皇帝,那么结果也不是坏的,最起码中国能如同夏钧在演讲时就[***]政体的分析那样,在初期高效率的发展。
蔡锷身为梁启超的首席大弟子,他的意见转变,很快给了梁启超很大的打击,就连梁启超也开始怀疑,中国是否真的不适合明煮自由。
研究发现,最大的问题,还是出在民族主义上面。
说民族主义是不好的,也说不上。
这让梁启超升起一种挫败感,同样也意识到了自己的思想已经跟不上时代了,如果是在清末民国初年,那么他的思想是很有市场的。
然而在这个时期,中国经历了对外战争,大半个中国省份都已经被华东政斧彻底整合,民族主义复苏速度之快,已经让的思想没有了市场。
现在把话挑明白了说,而且这些话是夏钧说的,以夏钧的威望,足以让大批知识分子瞬间接受,因此他的思想更加没有市场了。
此时坚持什么明煮共和都已经是徒劳了
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