余》。”
旁边那个疑似高攀龙的年轻人问道：“何谓《五经余》？”
顾宪成答道：“余非剩余也，乃是继续之意也。《五经余》之意，就是继续圣人《五经》之事业！”
疑似高攀龙的年轻人又问：“如何继续？”
顾宪成又答道：“《五经》之意，多由三代而发。而三代以下，未能囊括于内，我心中多有缺憾。
故而欲三代以下之范围，续上五经内容，此为《五经余》也。”
听到这里，月台下的士子们已经开始议论纷纷。
顾宪成转向台下众人，很有气势也很有节奏的高声道：
“我欲以《太极图说》、《经世》、《启蒙》等为《易余》！
以三代以下诏、诰、奏、疏等为《书余》！
以骚、赋、古诗等为《诗余》！
以《纲目》、诸史为《春秋余》！
以历代典章之合宜者为《礼余》！
以上就是《五经余》的想法！”
一句比一句声调高，说到最后一句时，台下诸生都震耳发聩了！
原来顾先生不是随口说笑，而是已经有了思路！
续补五经，这是多牛逼的伟业！不愧是顾泾阳先生！
有个年轻人从人群里扑了出来，激动的脸色通红，浑身颤抖，甚至于热泪盈眶，嗓门近乎破音的喊道：
“孔圣之后，敢于拟六经而有著作的，当属隋代大儒王通！
而泾阳先生欲作《五经余》之壮举，规模宏大，更胜过王通！
历代典章卷帙浩繁，我安希范愿追随先生，效犬马之劳，复兴正学！”
林泰来：“.”
如果你不是叫安希范，我就真信了。
安希范，今年二十二，东林初期八君子里第二年轻的，拜了顾宪成为师学习。
按照历史，此人今年中举，明年中进士，又又又又是个科举天才。
有了人负责带头尖叫，此时台下的气氛陡然热烈起来。
众士子身在其中，不知不觉情绪陷入了莫名的狂热，跟着一起叫道：“复兴正学！复兴正学！”
续补五经这样的文坛伟业就在眼前，如果能参与其中，那是何等的光荣！
为什么叫复兴正学，因为这几十年王阳明心学太流行了，顾宪成这样的正统学者都对此不爽。
在外围不远处守候的张家兄弟下意识对视一眼，他们都觉得这一幕似乎很熟悉，感觉都是自家坐馆玩剩下的。
连张家兄弟都能免疫，更别说林大官人本人了，他就是抱着胳膊站在人群最边缘，冷眼旁观。
不吹不黑，这位顾先生能以在野中层官僚身份，创造出一个影响政坛数十年的东林党，并成为精神领袖，还是有点东西的。
看到的各种运营手段即使放到五百年后，也不过时啊。
比那个只懂蹭热议的王老盟主，顾宪成真是强多了，有着明显的代际差距！
林大官人亲眼目睹这一切后，终于能理解了，为何历史上的东
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