接近天堂的城市，那里有着数不清用不完的金银珠宝和锦衣玉食，连时间都是可以被控制的，时间在那里可以被捕捉观测改变。

　　谢弗尔此时并不知道这个传说有没有，照例把他们记录在自己的调查报告里，充入复杂的资料库，有希德勒的热切希望在前，他也想为自己的探险立一次大功，为寻找真相，跟队员相约沿着惹萨城一路往西，朝着牧民门所说的绵延雪山进发。

　　没有人知道他们去了哪里，郑原从胶片中却一清二楚。

　　这些人低估了雪域的面积，走了差不多半个月，就已经人困马乏，他们无奈只能就地在一座巨湖边寻找村庄，暂时歇脚。

　　郑原从胶片的黑白影像中，第一次见到还没有离岛前的巫岘族人，他想谢弗尔遇到的人怕不就是巫族人。

　　谢弗尔在巫岘族岛屿借住的半个月，注意到岛上每户村民房顶的金属图腾，他以了解民族文化的名义，开始接触巫岘族文化，在村民的介绍下，巫岘部的故事深深吸引了他。

　　也是在这时，他发现巫岘部的岛下埋藏着很多奇怪的石头，这些石头强烈的磁力和辐射让他想起了萨玛神石。

　　随着影片的放映，郑原发现早在30年代，希德勒就已经接触过曼恩岛原住民，在他们的介绍下，希德勒不但知道了萨玛石所蕴藏的力量，还了解到萨玛石背后有关的历史。

　　在曼恩岛原住民的讲述中，先知们帮助他们不是偶然，而是必然。

　　先知神的族人早早预测出，他们所创造的文明将会在大洪水到来时沉入水中，他们尝试了很多演算预测的办法，结果都一样，先知神的族群会毁灭于洪灾。

　　死亡，是时空逆转永远绕不过的节点。

　　他们在万般无奈下，派出很多先知神族人，前往世界各地去寻找已经产生智慧的种族，将他们文明的火种交到下一代文明手上。

　　大洪水发生后，先知神族果然消失，就好像他们从来都没有来过。

　　希德勒听到原住民们形容先知的城市，那是拥有无数同心圆的世外桃源，他就更加确定，那先知神族就是亚特兰蒂斯。

　　他惊讶于万年历史前，地球上已经有高智慧高科技的种族，他们身材伟岸、高大俊朗、谈吐优雅、聪明商量、拥有神力，这些美好的词汇形容在他们身上毫无违和感，他们就是神话中得国人的祖先-雅利安神族。

　　他坚信雅利安人，就是逃亡到印欧大陆的亚特兰蒂斯神族，而现有的包含普通人和容克贵族在内的日耳曼人，是雅利安人跟欧洲各族不纯血脉融合后的种族，只要经过种族净化，就会再一次恢复雅利安神族的身份，获得祖先全部的神力。

　　为了这个目的，希德勒在他的直传《我的奋斗》中，采信了18世纪末期的一位语言学家的观点！

　　这个语言学家在

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