“物质一元论”，将会迅速风靡大江南北，而且理学家们根本无力反驳。

　　最简单的一个例子就是，细胞物质学说能够实证自己的存在，理学家怎么证明“气”的存在？

　　证明不了，没这个能力你明白吧。

　　而除了“物质一元论”这个本体论，基于本体论延伸出的人性论，姜星火显然也下了相当程度的工夫。

　　“暂且休会吧，诸位且歇息片刻。”

　　就在这时，胡俨作为东道主，利用了一下手中的权力。

　　姜星火当然清楚，胡俨这是被逼的没办法了，就像是打比赛，打到最后只能喊暂停。

　　但他并不畏惧胡俨等人能怎么样，这时候目的已经基本达到了，强行推进下去，也没什么必要，不如大度一点，容他们喘息片刻。

　　“好，诸位且起来活动活动，一炷香以后继续。”

　　辩论不知不觉已经持续了很久，太学之会的与会众人年龄普遍偏大，平均下来也得五十了，所以确实也都需要稍微休息。

　　“方才他们说的有点乱我怎么没听明白？”

　　隔壁的胡汉苍，靠着墙壁，用一口满是广西口音的汉语，向其他人询问道。

　　实际上，刚才是好几个人一起加入了论战，再加上观点都比较有深度，涉及三教关于人性论的方方面面，所以他听不懂才是正常的。

　　而且，不仅是几个人七嘴八舌地互相接话，话题的核心，也一直在不断围绕着主线变迁，这就给旁边的听众，造成了严重的困扰。

　　吕恭这位吕宋留学生自不必说，压根没听懂。

　　而无论是李杰还是贺段志，这两个琉球国来的资深留学生，也都是似懂非懂的状态，小胖子也没好到哪里去。

　　跟他们面临同样困扰的，就是一直没说话，但在会场中负责记录的杨荣和杨溥。

　　姜星火基于“物质一元论”的本体论观点，延伸出来的人性论观点，是逐个递出的，整体而言成体系，但在辩论过程中表述比较零碎。

　　而杨荣和杨溥越是梳理整合，越觉得其中的道理精妙无比，堪称幽微深邃。

　　第一阶段。

　　对于理学家的理气和心性，姜星火将理（规律）归属于气（物质），将性（天性）归属于心（人心），也就是物质→规律，人心→天性。

　　而理学的人性论终极公式：

　　人心=天地之性+气质之性+知觉

　　第二阶段。

　　姜星火认为“知觉”是属于人体的器官性体验，是物质的一部分。

　　同时，姜星火还认为，“天地之性”并不存在，人只有基于生命运动和细胞遗传的“气质之性”，这就相当于，把“气质之性”也归结为物质派生，同时“高级”的仁义理智之理是性，“低级”的声色臭味之欲同样是性。

　　由此，得出姜星火的心性论公式：

　　人心=生命运动+细胞遗传+器官知觉

　　天性=理（道德）+欲（物欲

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