力劳动，而且家奴没有控告主人的权利、禁止与平民结婚。

　　胡季犛篡国后，修改了相关法律，规定除了极少数人可以豢养少数家奴之外，禁止其他人豢养家奴，颇有唐修隋律的意思。

　　除了土地和人口这两个大头，胡季犛还在行政区划上进行了改革，将一些边远地区的路改为镇。例如清化镇改为清都镇、国威镇改为广威镇、沱江路改为天兴镇、演州路改为望江镇等等，同时派遣武官统治这些边远的镇。

　　除此以外，对地方官府，则是将反对改革的地方官撤换，要求各地必须将辖下记载田地和审理案件的册子定期呈报给东都。

　　但恰恰正是这些他在最近十年间做的、引以为傲的事情，在现在短短的几个月中，迎来了让他根本想象不到的剧烈反扑。

　　在刚刚成立的交趾布政使司的奏报中，提及最多的，就是民间的土地纠纷，以及大量的重新要求成为奴籍的自由民。

　　显然，胡季犛所进行的行政改革，在失去了强权的约束后，弊端迅速地显现了出来，而且就像是一个被挤压了太久的弹簧一样，压得越狠，反弹起来就越强烈，甚至在这时候迸发的能量，能把压着的人都给弹飞了。

　　听完了现在交趾布政使司，也就是原本的安南国内北部诸路的情况，胡季犛并没有觉得姜星火是在骗他，因为没必要。

　　沉默了片刻，胡季犛又说道：“听说姜国师对经国济民之术颇有研究，这些时日旅途颠簸，倒也正好有闲心反思一番，其中种种费解之处，还望姜国师指点。”

　　这次，胡季犛心中的高傲，开始稍稍放下了一些。

　　姜星火承认了他的教育政策，也对他行政政策的改革不那么认同，这两者在大明版本的改革进程中，胡季犛或多或少，是有一些来自“旁观者清”的优越感的，或者说从本质上来讲，他就是一个极度骄傲的人。

　　但对于经济政策，从他自己反思来看，确有一些不足之处。

　　可胡季犛同样不认为，姜星火在大明做的，就一定比自己要高明。

　　原因也很简单，从教育、行政两方面的改革来看，胡季犛把自己换到姜星火这个位置，认为自己能比姜星火做的更好。

　　这种比较并没有发生在明面上，仅存在于胡季犛的心中，在表面上，他还是那个波澜不惊的老狐狸。

　　而两人明里暗里的交锋，也颇有点到为止的意思。

　　没有胜负，没有裁判，如何评判全在于自己的内心。

　　但总的来说，根据他所了解到的传闻，胡季犛其实并不是很认可姜星火的能力，只是认为其人能得至尊喜爱，又恰逢其时，方才被推到了这个位置。

　　毕竟，刚才姜星火也没有给出太多能让他信服的东西。

　　而如果姜星火不能扭转他的判断，显然胡季犛是不太看好大明的改革派

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