顺利回到家后,沈韵看着家里的三位付丧神少年,笑了一下。
“我想吃饺子。”
点完夜宵，坐享其成。
大晚上吃油炸食物会对身体造成巨大负担。
但是下水煮过的饺子就不会让人有这种心理负担了。
沈韵吃着超市里买回来的速冻水饺，觉得这个味道也是挺不错的。
“明天一起包点馄饨吃吧。”
这个主意自然是好。
三位付丧神都没有问之后发生了什么，不过看沈韵如释重负的表情,想必一定会是个好结果。
沈韵在暑假的最后几天都在和截稿日进行着殊死搏斗。
赶在截稿死线熬夜写出来了《东海道五十三次》的新一卷内容后，白河编辑也是相当的感动。
虽然言音老师前段时间想不开的撒下一大笔钱,自费拍什么广告……
但是有钱人的爱好奇怪一点有什么问题？
言音老师只是写了个广告脚本，又自己花了不少钱买了个电视台的时段而已，这简直是再正常不过的操作了。
而一到九月开学,沈韵也没发现班级里来了多少奇怪的新生。
后来沈韵发现,那是因为李天鸣教授的许多课都是需要几个专业的人一起上的大课。
前半段都是公开课，只有到了学期的后半段,李教授才会单独上自己专业的课程。
看着几乎坐满阶梯教室的人，沈韵只好默默地坐到了后排的位置。
安原修帮夏目抢一个前排的位置就很努力了,再让他帮忙多占一个位置，怕不是要和其他人闹起来。
李天鸣的课从欧洲中世纪的女巫运动开始说起,旁征博引,说了一堆资料,之后又稍微提到了一些汉朝的“巫蛊案”与日本历史上驱逐基督教徒时的“踏绘事件”。
这节课说的是宗教被政治利用时会造成的残局。
李教授说得许多都是沈韵了解的内容,但是他拿出的例证却是相当罕见地史料。
他可以指出自己在欧洲哪个地方博物馆、哪个图书馆、哪个教堂的记录册里看到了关于女巫运动的地方遇难名单。
能够让博物馆的馆长,图书馆的管理员和教堂的神父拿出这些材料，这种口才也是一种才能。
反正沈韵只觉得如果伊丽莎白女王有李天鸣这样的能臣，每次和其他国家的君主互相抨击对方是“异端”时一定能大获全胜。
课上完了,沈韵看着围着安原修的一群人，同情了三秒钟一起被包围起来的夏目贵志，安静地拿起书包，快速地溜走了。
每天早上出门上课前萤丸都会让沈韵带上小夜做的便当。
也不知道是不是因为所有者细川家为了解决粮食问题而被贩卖的经历，小夜对于食物和会被再次专卖的担忧总是挥之不去。
沈韵曾经安慰他：“日本虽然是个粮食进口国，但是只要开口求助，总不会出现饿死人的情况。”
不仅是政府有专门的
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