窦建德领军追击李神通，直奔相州，路上顺手攻占洺州，军威大震，而李神通问询后竟是率领兵马弃守相州，赶到黎阳投奔李世勣。

　　李世勣即徐世勣，本是瓦岗大将，受命镇守黎阳，兵强马壮粮足，李密兵败降唐后，曾有人劝徐世勣割据黎阳，徐世勣坚决不肯，并对长史郭孝恪说道。

　　“我这里的土地、兵众皆属魏公所有，如今魏公归附大唐，我如果以个人名义献地归附，以求取富贵的话，那便是借主公的失败得利，自己为自己邀功，甚是耻辱，我现在就将军民户册一并送去魏公处，让魏公自己献给朝廷，这就是魏公自己的功劳了”。

　　而后徐世勣整理军民户册，派使者致信李密，李密大为感动，直接禀报李渊，李渊听闻后慨叹道：“徐世勣感怀旧主，推功不受，此乃纯臣也”，当即封徐世勣为黎阳总管，爵封莱国公，并赐姓李，改名为李世勣。

　　李世勣镇守黎阳，窦建德举兵来攻，本来依李世勣的本事，即便不能战胜窦建德，但固守城池定是没问题，但偏偏来了一个不靠谱的领导。

　　李神通官拜山东道安抚大使，节制山东割据兵马，李世勣亦受其节制，在李神通的英明指挥下，窦建德成功破城。

　　李神通、李渊之妹同安长公主、李世勣之父李盖等全部被俘，李世勣本来率领精骑已经突围，但由于父亲李盖被俘，李世勣只得返回，束手就擒。

　　至此，夏王窦建德的势力一直延伸到中原，与王世充的地盘接壤。

　　就在窦建德建国称王的时候，王世充也逼迫皇泰杨侗加封他为相国，加九锡，统管百官。

　　桓法嗣拿着两篇古文求见王世充，《庄子人间世》和《德充符》，“上篇谈世，下篇谈充，这便是相国的命，预示着你受命于天，应当进位啊”

　　王世充大喜，当即加快速度，命人捕捉各色鸟雀，将所为的符命写在帛上，再系在颈上放飞，并扬言，如有捕获这种鸟雀之人，即可授予官职。

　　段达将这种鸟雀进献给杨侗，直说道：“天下纷乱至此，非郑公不足以平乱，还请你禅让皇位，一如唐尧、虞舜故事”。

　　杨侗闻言大怒，流着眼泪说道：“这天下乃是大隋之天下，若高祖护佑，大隋气数未尽，便休要再提禅让一事，若气数已尽，天意要让改朝换代，那又何禅让，不过自欺欺人而已”。

　　段达颇为惭愧，只得退下，见得段达没有办成事，王世充直接面见杨侗，“天下大乱，需要有一个年长有为的君主，陛下你还太小了，等日后天下太平，再还位于伱”，说罢竟是夺过玉玺，盖在空白诏书上，扬长而去。

　　翌日，皇泰皇帝杨侗身体不适，未来上朝，相国王世充颁布诏书，皇泰皇帝杨侗退位，禅位于郑公王世充，而后当场宣布，择日登基称帝，建国号为郑，建年号为开明。

　　在得知王世充僭位称帝后，窦建德当即宣布与之断交，竟以隋室忠臣而自居，给杨广追谥为闵帝。然而窦建德自己却开始设置天子的旌旗仪仗，出行皆以天子礼制进行，所发文告皆称诏书。

　　今天回家，在高速上艰难的写这两章，还有些晕车，我要废了。

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