东汉末年,佛教方传,尚未大兴。
故而寺院之中也没有后世种种的清规戒律,组织略显松散。出家人不一定都会牛山濯濯,也可以带修行。岳关应该就属于这种情况,故而玄硕在介绍的时候,只称她做居士、庵主。
曹朋对佛教的展史并不了解,但多多少少知道,所谓的‘庵”在佛教当中一般是尼姑的修行之所。不过,在这个时代,人们更习惯于称之为比丘。
所以岳关也可以唤作比丘关。
只是,白马寺旁边,有这么一座尼姑庵吗?
曹朋是一点印象都没有。
至少,在他前世的记忆中,游玩白马寺时,也没有听说过这么一座古怪名字的尼姑庵……”
有寺庙之地,必有尼姑庵。
曹朋偷偷打量了岳关一眼,只觉得这尼姑浑不似出家人,风情万种,举手投足间带着撩人之意。
骚,真真个风骚尼姑!
曹朋忍不住又看了一眼玄顾,又看了看岳关,心里不坏恶意的猜想:莫非,这两人有一腿吗?
后世人之所以有这种想法,也是见怪不怪。
不过看玄硕的长相,曹朋旋即有消了这个念头。为什么呢?玄硕长的实在是太难看了”皮肤黑黝黝的,脸上也不知道是被什么烫伤了一样,伤痕累累,让人根本不愿仔细观看。
想着风**丘,不会看得上玄硕吧。
“竟是曹公子当面,尼失礼了!”
尼,是以梵语音译而来,在梵语当中,是女人的意思。如果翻译过来,大致上就是,女子失礼了,。这是比丘专用的自称字,一般人不能使用。而尼姑这个词,在这个时代还未出现,一直到东晋时期才有‘尼姑,的字样。不过,当时尼姑是指有大德行的佛门比丘。
岳关操着洛阳口音,柔柔的,让人感觉有些酥麻。
曹朋连忙还礼,“未知居士前来,确是曹朋之过。”
“菊花仙,你又在搔弄姿,莫非看上了这白脸吗?”
曹朋循声看去,就见祝道粗豪大笑。
岳关玉面一沉,蓦地冷笑:“祝公,怎不见你那玉林儿相伴,却跑来白马寺与居士吃酒呢?”
祝道的脸,腾地一下子红了,脸上浮现出一抹怒色。
什么乱七八糟的关系?
玉林儿又是谁?
曹朋感觉莫名其妙,但心里面对祝道,没由来平添几分恼怒。
史阿也觉得没有面子,寒声道:“祝公,今日在座皆高明之士,你说话最好注意点,否则我不介意,让你滚出去。”
毕竟是当今有数的剑客,睢阳赫赫有名的地头蛇。
史阿这一怒,令阁中气温佬降。
祝道虽然张狂粗鄙,可是被史阿这一声厉喝,也不由得闭了嘴。谁不知道,这史阿是杀人不眨眼的主儿。嗯当年王越在世,史阿在睢阳主持英雄楼,手中宝剑不知杀了多少闹事之人。此次返回睢阳,史阿更显跋扈。建安二年冬,他在睢水
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