似也不吃亏。她好奇地问：“你刚刚想到哪一本？”
他如实道：“《一间自己的房间》。”
程敏长长地“哦”了一声，“有品位。”
她变相地夸自己。
陆皓楠不介意她自卖自夸，他站在程敏身边，垂眸，一眼看到那半合上的书的封面。她留意到他的眼神，调侃道：“理论知识很丰富，在这上了几节政治哲学课，受益匪浅。”
他难得同她开起玩笑，“兴趣是最好的老师。”
她的手肘靠着沙发背，侧着身子看他，“确实，不过书籍本身也是不错的老师，只是这种模式还少了同老师辩论的机会。”
陆皓楠注意到“辩论”二字，问：“比如？”
她翻开书指给他看，书上写着：“精神层面的爱不过是由社会习惯产生出来的一种人为的情感。妇女们对它尽情吹捧，以建立她们的权威，让本应服从的女性占据统治地位。”
他捕捉到几个可能会冒犯到她的关键词，但他装得好，一脸茫然，道：“哪一句？”
程敏笑笑，心里跟明镜似的。
她说：“前一句挺赞同，后一句不赞同。”
这倒是令他有些惊讶，他以为她会拥护“情感天生”的观点。
她怔了怔，戳戳他的衣袖，“你该问我为什么？”
学习后，总该分享一下感言。
陆皓楠便配合地问：“为什么？”
她说：“其实我觉得男人更明白为什么。所谓的情感，哦，或者说被父权社会强行拿来与婚姻捆绑的所谓情感，到底使谁占据了统治地位？”
他的理解能力极好，接口道：“你觉得这种情感是男人操纵女人的工具。”
程敏点头，“卢梭的落脚点在于女人占据统治地位，但事实是，千百年来，女人都在被统治。那么，女人操纵男人如何能成立呢？”
闻言，陆皓楠欣然道：“苏格拉底的正义城邦中，有三种主要角色，没有一种属于女人，女人都属于辅助资源。你想说的是这个？”
他的反应能力远超程敏的想象，她挑眉道：“是的，被认为有自由精神的《独立宣言》都只说‘Weholdthesetruthstobeself-evident,thatallmenarecreatedequal.’，女人始终被排除在权力和权利之外。”
接着，她又说：“我以为你会反驳我。”
陆皓楠没有错过她眼中缓慢流动着的欣喜，他对此并不陌生，他道：“事实无可辩驳。”
现在，他有些明白她的观点了，他思索下，问：“你是不婚主义者？”
原来他才刚刚知道，程敏肯定道，“当然，婚姻对我没有任何用处。”
他似乎不太赞同，说：“也许有呢。”
程敏不置可否，“也许吧，就和很多女人笃信的那样，男人征服世界，女人征服男人。听起来是挺美好
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